السيد عبد الحسين الطيب
277
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى)
فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَ ما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ابراهيم آيه 22 . انسان اگر پناه ببرد بخداى متعال خداوند اين شياطين را از او دور مىكند و از ضرر آنها محفوظ ميماند ، اما اگر رو بشياطين برود بالاخص شياطين انسى او را مىبرند تا قعر جهنم و دست برنميدارند . [ سوره الناس ( 114 ) : آيه 5 ] الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ( 5 ) توضيح كلام اينكه انسان داراى دو جنبه است يك جنبهء حيوانيت و يك جنبهء ملكوتيّت شهوت و عقل فمن غلب عقله على شهوته فهو أشرف و أخص من الملائكه ، و من غلب شهوته على عقله فهو أخس من البهائم . آدمى زاده طرفه معجونى است * كز فرشته سرشته و ز حيوان گر كند ميل اين شود پس از اين * ور كند ميل آن شود به از آن اگر قواى شهويه و حيوانيه قوّت پيدا كرد تماس ميگيرد با شياطين انسى و جنى و اگر قواى عقليه قوت پيدا كند تماس ميگيرد با ملائكه و عقلاء انسى . كبوتر با كبوتر باز با باز * كند همجنس با همجنس پرواز لذا اهل باطل او را ميكشند بسوى خود و اين معناى وسوسه است شيطان جنى از راه باطن و شيطان انسى از راه ظاهر او را وسوسه ميكنند و قلب او را متوجه فساد و شهوترانى ميكنند ، و او ملائكه از راه باطن و از راه ظاهر متدينين را راهنمايى به حق ميكنند و اين معناى الهام و ارشاد است لذا بايد پناه ببرد بخداى متعال و استعاذه كند از شر وسواسين . [ سوره الناس ( 114 ) : آيه 6 ] مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ ( 6 ) جنه كفار جن هستند كه شياطين باشند و در تحت اوامر شيطان بزرگ هستند وعده آنها چندين برابر انسان است كه ميتوان گفت هزار برابر و بر هر فرد انسان بسا هزار شيطان موكل هستند و توليد و تناسل آنها مثل انسان نيست كه اگر انسان و لو ولود باشد در ظرف سه سال يك و يا دو اولاد ميآورد ولى آنها به مجرد يك بو بسا هزار ميآورند ، مثل مور و ماهى . و ناس كفار و فساق و ضالين انس هستند وعده آنها هم هزار